特异功能首先被认为是新的科学发现，所以也首先引起了自然科学家的关注，并把它称之为“伪科学”。随着时间的推移，特异功能大师们又纷纷自称为神，到法轮功头目李洪志，这场造神运动达到了顶点。这样，特异功能问题就不仅仅是自然科学应该关注的问题，也是宗教学应该关注的问题。从宗教学角度看来，特异功能就是超自然力，是神才有的能力。承认特异功能的存在，就是承认神的存在。风行国内20年的特异功能现象，其实质就是一场新的造神运动。
自称有一点特异功能未必就是神，但古今中外所有的被幻想出来的神，都被认为是具有特异功能的，即具有超自然力的存在。所以特异功能问题，在科学界看来，是伪科学，因为它不是科学而要来冒充科学；在宗教学看来，是新的造神运动，我们称之为“新有神论”，因为它是在新的历史条件下鼓吹超自然力的存在。
所谓特异功能，就是巫术，就是神迹。要反对这些巫术和神迹，惟一能依靠的，就是科学，就是无神论的世界观。正是这一共同的目标，使科学工作者，怀疑论者和无神论者走到了一起。
特异功能是不存在的，因为神是不存在的这已经是历史证明了的结论。特异功能在国际上流行的历史，20年来特异功能在我国流行的历史，都证明了这一点。拥护特异功能的人们花费了数以百万计的金钱，不只一次地企图找到特异功能存在的证据，证明特异功能的存在。每次他们都抱着一丝希望，哪怕有一例能够得到证明也好。结果则都是一样：一例也得不到证实。
许多人至今仍然不明白，他们为什么找不到一例可靠的证据。其实道理非常简单，因为所谓特异功能是不存在的，因为特异功能就是被幻想出来的神才具有的功能。假如特异功能存在，那就是神祗存在。假如神是存在的，那么，随着近代科学诞生才出现的一切先进思想，从新的自然科学到哲学观念，从一般的民主制度到社会主义，都不可能产生，也不可能存在。
因而要证明特异功能的存在，是比造永动机、比拔着自己头发离开地面还要困难得多的事情。能够和他们的努力比美的事只有一件，那就是历时千余年、付出了无数生命和财产代价而终于竹篮打水一场空、并且成为人们笑料的、我国古代的得道成仙运动。